姑苏繁华图(清代徐扬纸本画作)

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《姑苏繁华图》（英文名：Suzhou's Golden Age），原名《盛世滋生图》，是清代宫廷画家徐扬创作的纸本画作。该作品于1759年完成，历时24年，现藏于辽宁省博物馆，为国家一级文物。

徐扬世居苏州市，原为监生，擅长山水画。清乾隆十六年（1751年），他因进献画作受到爱新觉罗·弘历赏识，得以进入宫廷画院如意馆供职。《姑苏繁华图》曾被《石渠宝笈续编》著录，原藏于清宫。20世纪初，该画被溥仪以赏赐之名运出宫，后流落民间。抗日战争结束后，该画被苏联红军截获，并移交当时的东北博物馆（今辽宁省博物馆）收藏。1959年至1984年间，该画被中国国家博物馆（今中国国家博物馆）借展。2010年，《姑苏繁华图》亮相上海市世博会。2023年，《姑苏繁华图》数字艺术馆项目在苏州市落地，推出数字文化融合空间。

《姑苏繁华图》全长1225厘米、宽35.8厘米，以长卷形式和散点透视技法，描绘了盛清时期苏州“商贾辐辏，百货骈阗”的市井风情。画面以灵岩山为起点，经木渎镇、横山、石湖至姑苏城，再出阊门外转山塘桥，最终至虎丘山收尾；画卷中绘有房屋2140余栋、桥梁50余座、船只近400条，呈现出珠宝、丝绸、医药等50多个手工行业、200余家商铺，既有本地土产，也可见外地及国外商品。此外，图中还细致刻画了村塾、山塘桥义学、苏州文庙等教育场景，亦融入了昆曲相关的戏曲元素。

《姑苏繁华图》具有很高的艺术鉴赏价值，被后世誉为研究清代苏州市的百科全书，也是研究“乾隆盛世”的重要历史资料。

作品背景

作者简介

徐扬（生卒年不详），字云亭，吴中区（今江苏苏州）人。他家住苏州阊门内专诸巷，原为一名监生，擅长人物、山水、界画，以及花鸟草虫。清乾隆十六年（1751年），爱新觉罗·弘历南巡到苏州，徐扬与同乡张宗苍献上各自的画作，绘画才能得到皇帝的赏识，二人都被任命为画院供奉。当年六月，徐扬领旨来到京师宫庭画院如意馆供职。乾隆十八年（1753年），他被钦赐为举人，被授予内阁中书一职。

创作背景

苏州市，古称“吴”，早在春秋时期便是吴国的首都。战国末年，楚考烈王将黄歇封于此地，春申君在吴都的废墟上重建了都城。秦朝在此设立会稽郡，汉代又改置为吴郡，此后历经六朝，苏州在大部分时间里都沿用“吴郡”这一名称。到了隋朝，朝廷废除吴郡建制，因其西南有座姑苏山，便改名为“苏州”。

清代，东南财政赋税以苏州最重，水利以苏州最重，文人名士以苏州最重。为稳固统治，康熙、乾隆两位皇帝都曾六次南巡，此时的苏州历经两千年的沧桑变幻，已是人文荟萃、物产丰饶，有天堂之美称，自然会引得帝王的垂青。

早在康熙年间，阊门商业区扩展至城墙以外，与枫桥街道连成一片，形成“吴阊至枫桥，列市二十里”的繁荣景象。清代前期，苏州市已成为当时中国经济与文化最为发达的城市。爱新觉罗·弘历虽然每次南巡必在苏州停驻，但仍不能消解他对这座城市的相思之情，于是命自己属意的画师徐扬摹写留念，便于随时观览苏州的繁华盛景。

徐扬曾经参与过《苏州府志》《苏州府城图》《苏州府九邑全图》《姑苏城图》等地图的编绘，并多次陪同乾隆皇帝下江南。凭借自己对家乡苏州历史、文化与地理的熟悉，徐扬于1735年起笔，以长卷形式和散点透视技法，历时24年创作，于乾隆二十四年（1759年）画成反映当时苏州“商贾辐辏，百货骈阗”市井风情的《盛世滋生图》（后称《姑苏繁华图》），进献给爱新觉罗·弘历。他在画作中自题跋语，写道“有感国家治化昌明，超轶三代，……幅员之广，生齿之繁，亘古未有”，是为“图写太平”，歌颂“帝治光昌”。

作品内容

细节

《姑苏繁华图》画卷从右往左展示景观，从卷首的灵岩山开始，由木渎镇东行，过横山，渡石湖，历上方山，介狮和两山间，入苏州郡城、经盘、胥、阊三门，穿山塘街，至虎丘山止。作者自西向东，由乡入城，重点描绘了一村(山前)、一镇(苏州市)、一街(山塘)的景物，画笔所至，连绵数十里内的湖光山色、水乡田园、村镇城池、社会风情跃然纸上。

《姑苏繁华图》对苏州府城的描绘自城西南角开始，至阊门结束，大致可分为四段。第一段远景是苏州郊区的田野，田野的左边，可以看见巍峨的城墙和佛塔，这是姑苏城的盘门城楼和瑞光塔。近景中，一座醒目的石拱桥横跨胥江之上，名为怀胥桥。怀胥桥下石砌护岸边上有一条商业街，街上硬山顶商铺沿胥江一字排开，有染坊、米行、钱庄、鞋靴店、酒庄等。画面的底段，怀胥桥之北的街市有浴堂、布行、灯笼店、杂货店、棉花行、糖行等等。盘门外的护城河中，几只大船正整齐靠在岸边，河中央各色船只交织在一起，生动地展现了苏州水乡船运的盛况。

第二段描绘的是胥门码头及胥门万年桥和府衙考场的盛况。胥门城墙上建有一座重檐歇山顶的城楼。城墙外，有一块比较大的开敞空间，石砌护岸高出水面，台阶连接陆地和水面。船只在此停靠，这就是当时的胥门码头。码头上人头攒动，仓库、船行紧邻城墙而设。城楼之上，城墙内街市上人来人往，络绎不绝。城墙内府衙正在举行科举考试。衙前横街两旁牌楼，右首为“吴中天府”，左首为“春申旧迹”，显示出苏州市深厚的经济实力与文化底蕴。衙门旁边的街道上有写着“步步糕”红色招牌的糕团店和“状元考具”的文具店。此段城墙外是横跨护城河的万年桥，桥两端建有牌坊和碑亭，桥上栏杆为石栏杆和朱红色木栏杆交替而成。跨过万年桥，胥门城墙下又是繁荣的商肆景象。这里的店铺排列整齐，大部分商铺建筑高两层、硬山顶，只有临河的几家为单层建筑。

第三段描绘的都是城墙内的景观。画面远景是孔子庙建筑群。文庙呈南北向、中轴对称、前院后殿的格局，穿过南面绿树成荫的院子便是庙内的主殿大成殿。与文庙一河之隔的为藩台衙门，即江苏布政使司署。司署的辕门入口是由两道木栅栏墙和影壁围合而成的小方院，影壁对面的门厅两边各有一座吹鼓亭，亭前矗立有两座旗杆，旗杆上“江苏总藩”的黄旗随风飘扬。藩署建筑群呈中轴多进格局，中堂坐落于高台基上。其侧院绘于画面底端，临流筑室，城墙环绕其前，园内古树参天、簧竹丛丛，太湖石峰与假山形态多样。

第四段描绘的是阊门内外大繁荣景象。远景的塔是齐门报恩寺塔，塔下草地上是一片方形的训练场地，将士们正在接受军事训练。阊门城墙上两层高的城楼，瓮城前凸，前为单拱门，两侧各有一个童梓门。阊门外侧被护城河环绕，城门前有石桥，桥面两侧商铺林立，人流熙攘。门内一条大街笔直地通向远方，大街两侧基本为两层高的商铺，排列整齐。

穿过阊门外的护城河，与画卷走向一致的河流便是山塘河，从右往左，河上有三座拱桥，分别为山塘桥、半塘桥、普济桥。山塘桥连接着两边热闹的集市，桥下往来的各色船只鳞次栉比。山塘桥下方的街上有粮油店、衣庄、饭庄等店铺。街市边上有一所义学。义学原为北宋范仲淹创设，是为无力读书的寒门子弟设立的。图中义学建筑风格朴素，学堂面阔三间，屋顶为灰瓦硬山顶。义学与山塘河之间是一处民居，呈合院格局，主屋面阔三间，具有宴客和会谈的功能。山塘河边即为山塘街，山塘街店铺林立，主要店面均面河而建，分别有饭庄、花店、细席店、漆器店、竹制品店。在商铺背后是大片的园林，园中有草亭一座，掩映在松树之中，山丘上遍植各色树木，呈现出旷远恬静、不假雕琢的自然意境。山塘河中各色游船、货船来来往往，河边的滨岸大多为人工砌筑，具有码头的功能。虎丘区与山塘街以石拱桥相连，绘制于卷尾。

画卷中还绘有村塾等教育场景，以及昆曲戏曲元素。据不完全统计，全幅画有各色人物1.2万余人，各色房屋建筑2140余栋，各种桥梁50余座，大小官船、货船、客船、杂货船、画舫以及竹筏等近400条，各种商号招牌200余块，涵盖了珠宝、鞋帽、凉席、乐器、盆景和丝绸等50多个手工行业。除了经营本地土产，店铺里所经营的更多是来自外地的名产，有些甚至来自国外，生动印证了“山海所产之珍奇，国外所通之货贝，四方往来，千里之商贾，骈肩辐辏”的繁盛景象，完整地表现了古城苏州市市井风貌。

跋文

徐扬自题：“钦惟我国家，治化昌明，超轶三代，幅员之广，生齿之繁，亘古未有。臣幸遭逢之盛，图写太平为盛世滋生图一卷，臣执艺所有事也。其图自灵岩山起，由木渎镇东行，过横山，渡石湖，历上方山。从太湖北岸、介狮和两山间入姑苏郡城，自葑、盘、胥三门出阊门外，转山塘桥，至虎丘山止。其间城池之峻险，廨署之森罗，山川之秀丽，以及渔樵上下，耕织纷纭，商贾云屯，市廛鳞列，为东南一都会。至若春樽献寿，尚齿为先，嫁娶朱阵，及时成礼。三条烛焰或抡才于童子之场，万卷书香，或授业于先生之席。耕者歌于野，行者咏于途，熙嗥之风，丹青不能尽写。要皆自我朝，圣圣相承，深仁厚泽，沦浃于百有余年之久。我皇上銮舆再奉，行庆施惠，有加无已。斯地斯民，故能感激鼓舞，乐乐利利，交相劝勉，共为盛世之良民，岂偶然哉。昔孔子适卫，惓惓于富教之谟而未行之焉，至今日而全盛矣，大备矣。皇上宵旰忧劳，犹且视民如伤，无时少释，所以保泰持盈，永太平福泽于无疆者也。臣执事内廷，能不益加观感以摹写帝制光昌于万一乎。图成语乾隆己卯九月，臣徐扬敬跋。”下钤“臣”“扬”朱文连珠小方印。

钤印

《姑苏繁华图》共钤有十七方印章，其中除“东北博物馆珍藏之印”为现代收藏机构印外，其余十六方皆为清代皇帝御览鉴藏用章，包括爱新觉罗·弘历的“五福五代堂古稀天子宝”朱文方印、“八徵耄念之宝”朱文方印、“洗尽尘氛爽气来”白文方印、“石渠宝笈”朱文长方印、“石渠定鉴”朱文圆印、“宝笈重编”白文方印、“乾隆御览之宝”朱文椭圆形印、“御书房鉴藏宝”朱文椭圆形印、“三希堂精鉴玺”朱文长方印、“宜子孙”白文方印、“乾隆鉴赏”白文圆印及“太上皇帝之宝”朱文方印；爱新觉罗·颙琰皇帝的“嘉庆御览之宝”朱文椭圆形印；以及爱新觉罗·溥仪的“宣统御览之宝”朱文椭圆形印、“宣统鉴赏”朱文方印与“无逸斋精鉴玺”朱文长方印。

作品鉴赏

主题

商业写实

《姑苏繁华图》是清代苏州市城市文化繁荣的写照，它对清代苏州商业的描绘达到了惊人的细密程度，据统计，画作中出现丝绸店铺共14家；棉花、棉布业共23家；染料染业共4家；蜡烛业共5家；酒业共4家；凉席业共6家；油漆、漆器业共5家；衣服鞋帽手巾业共14家；书字画文化用品业共10家；灯笼业共5家；竹器业共4家；窑器瓷器业共7家；粮食业共16家；钱庄典当业14家；酒店饭馆小吃等饮食副食业共31家；医药业共13家；烟草业共7家；南货业共5家；洋货业共2家；柴炭行3家；皮货行1家；麻行1家；猪行1家；果品业2家；乐器店1家；船行共3家；茶室共6家；澡堂1家；客栈业共3家；其他行业共11家。

歌颂盛世

清代绘画在画史上常被概括为风格趋于萎靡、流于柔弱；作品诞生于康乾盛世，其时画家的主要任务，大多为描摹帝王、后妃肖像，创作歌颂帝王功绩、维护统治的历史画，以及绘制供贵族室内悬挂赏玩的各种画轴。《姑苏繁华图》主要是反映清代重大事件的历史画以及反映皇帝与宫廷生活的风俗画等来“点缀”盛世生活。

特征

《姑苏繁华图》整个画卷布局精妙严谨，气势恢宏，笔触细致，十分细腻地刻画出了江南的湖光山色、田园村舍、阊胥城墙、古渡行舟、沿河市镇、流水人家、民俗风情，官衙商肆，描绘了苏州市城郊百里的风景和街市的繁华景象。

构图

《姑苏繁华图》主要采用了全景平远式构图，以散点透视来描绘山水城池，人物、山水、园林、建筑井然有序，高低错落，疏密有致，富有节奏，树木山石用笔精细，房屋、船只、城池、桥梁用界画技法，在细节的处理上也都十分到位。用色上，以淡绿、墨绿色、红、橙等色为主基调，色调柔美和谐。创作者对于每一个具体人物的表现，都进行了细致入微的观察，最后组成一个错综复杂的动人画卷。作品真正的艺术价值在于它结合了时间和空间的艺术，使得观赏绘画的人有一种“在场感”，人物的动作呼之欲出，似置身于其中一样。

流传历史

《姑苏繁华图》曾经被著录于《石渠宝笈续编》，一直保存于清宫。清朝覆灭后，仍居于宫中的溥仪以赏赐其弟爱新觉罗·溥杰的名义，将一批字画文物转移出宫，《姑苏繁华图》便在其中。九一八事变后，伪满洲国建立，溥仪将这批文物秘密转运至长春市，存放于伪满皇宫博物院小白楼内。日本投降后，溥仪出逃，留在小白楼内的文物遭到卫官偷抢，《姑苏繁华图》流落民间。抗日战争结束之后，它被苏联红军截获，然后移交给东北博物馆，即后来的辽宁省博物馆收藏。1959年，中国国家博物馆在北京建成，当时从辽宁省借了4件文物，《姑苏繁华图》位列其中，直至1984年，该作品才归藏辽宁省博物馆。

重要展览

20世纪50年代初，《姑苏繁华图》在沈阳市展出。1959年至1984年，该作品被中国历史博物馆借展。2009年，《姑苏繁华图》亮相香港艺术馆举办的“繁华都市——辽宁省博物馆藏画展”。2010年，该作品又亮相上海市世博会。2016年，《姑苏繁华图》参展韩国国立中央博物馆举办的“美术里之都市，都市里之美术”特别展览。

活化传播

2022年5月18日，中国邮政发行了《姑苏繁华图》特种邮票（一套6枚），设计师邢文伟按照《姑苏繁华图》画卷中景点的路线与所绘内容，重点表现了灵岩山、木渎镇、狮何二山、万年桥、阊门、虎丘6段画面内容。 2023年，《姑苏繁华图》数字艺术馆项目在苏州落地，推出“数字文化馆+打卡拍照区+文创衍生区+苏式生活馆”于一体的融合空间。

2026年1月26日，苏州市与百度集团APP共同发布城市宣传片《姑苏一梦》。该片以清代《姑苏繁华图》为创作蓝本，运用AI技术再现了古画中的江南风光与市井生活，由此展开了一场穿越时空的苏州Citywalk之旅。

价值影响

《姑苏繁华图》是中国绘画史上继《清明上河图》之后的又一宏伟长卷，其长度较《清明上河图》多出一倍有余。作为国家一级文物，它形象地反映了18世纪中叶苏州风景秀丽、物产富饶、百业兴旺、人文荟萃的繁盛景象，具有很高的艺术鉴赏价值，被后世誉为研究清代苏州的百科全书，也是研究“乾隆盛世”的重要历史资料。